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《大明王朝的七张边幅：朱元璋》 作者：张宏杰

第一章生逢浊世：饥饿儿童朱重八

为什么张宏杰写的历史顺眼？

张宏杰的笔老是能如斯猖狂地割开时刻帏幕，让那些本来离我们极其远方的历史东说念主物的气味以致体温扑面而来：

“吴三桂信得过过东说念主之处在于他的奇迹能力。他情商极高，善于嗅觉别东说念主的情怀变化。非论什么阵势，他都能安步当车。在战场上，他进展出的勇气和千里着使他能赢得通盘军东说念主的尊重，而在唐突阵势，他的千里稳风范使他能够恒久成为东说念主群的中心……诚然年事轻轻，又是名门之后，可他身上见不到少许儿纨绔之气，和任何东说念主交游都是一片温存可亲，彬彬有礼。”

写历史东说念主物就像写我方身边一个极熟悉的一又友，这种笔法自身即是一种能力。或者说，这是一个不同凡响的视角。张宏杰的作品之是以呈现出一些非凡之处，原因就在这里。

张宏杰不是从政事、说念德或者学术的角度，而只是是从东说念主性的角度去接近古东说念主。他不批判也不仰视，他只是抱着悲悯之心，替他笔下的东说念主物推己及人，悲欢与共。也只是因为此，那些在历代汗青中伟大或者烦燥得光怪陆离的历史东说念主物被他还原成了不错信托的东说念主，与以往的描摹面容人大不同。

比如说，在我们心目中汉奸的代名词“吴三桂”三个字，经过他的文字柔润，一变而成了一个“外在兼具北雄南秀”的好意思须眉，一个在战场上舒适、坚决，无与伦比的战士，一个也曾视荣誉如生命的忠臣孝子，一个在历史夹缝中被挤压被诬蔑的不幸灵魂。

再比如，阿谁历来被认为不吉、嚚猾、处心积虑的大中官魏忠贤，在剥去历代史家的层层曲解之后，在他的笔下剩下的是一个淳厚粗朴、待东说念主赤诚的“白痴”。这个“白痴”蓝本胸无大志，素来在中官中被耻辱被嘲弄，直到五十二岁了还只是满足于作念一个“伙食处治员”。谁承想机缘适值侥幸簸弄，他果然被震憾到大明王朝权利结构的最高点进行了一番七手八脚间隙百出的扮演。

这些论断确切惊魂动魄，但流程却是层层深入的。张宏杰不是刻意地翻哪个东说念主的案，他只是把这些历史名东说念主所作念的那些匪夷所念念的伟大或者烦燥的事放到具体的历史环境中去，用情面伦理的平常心去推理，赶走却是振振有词，让我们嗅觉到如果我们生在阿谁时期，也许我们也不得不如吴三桂那样冷凌弃。这些大伟东说念主或者大恶东说念主，其实都是侥幸之流中苦苦挣扎的可怜东说念主，和你我一样。在阅读中，你不得不和他们一齐不幸、战栗和呻吟。在河北保定的军营中，我也曾作念过一段时刻的典籍处治员，培养起了对历史册本的阅读敬爱，然则从那时起到现在，我很少读到什么历史读物能像张宏杰的这些作品一样给我带来这么大的阅读快感。

把这些作品归到某种文学文体，是件挺费劲的事。这些东西不是演义，不是散文，也不是时卑鄙行的历史回报文学，以致还不是东说念主物列传。然则，毫无疑问的是，这些东西都剖析着自然的文学品性，因为它的起点是对东说念主性和侥幸的讲理。借用张宏杰我方的一句话，“讲理历史其实是讲理我方”，他对这些古东说念主的特性和侥幸的敬爱里，无疑包含了对我方的敬爱。张宏杰解读古东说念主就如同解读我方，既谨防翼翼又深入透骨。

“东说念主是太复杂的一种动物，其复杂程度有时让东说念主类我方也拙口钝腮”（张宏杰语）。我服气，张宏杰对东说念主性的复杂一定有着科学家般的浓厚敬爱。在我们瞬息的一世中，不会有太多的大风大浪，不会有太多的生离永诀，体验到的和经历过的事毕竟有限。即使是最了得的演义家，遐想力也只可在经验的规模里遨游。因此，东说念主性的侧面在执行中进展得诟谇常有限的。然则在历史这个壮不雅的戏院里，东说念主性却有契机进展它平凡生计中可贵展示的一面。因为在漫长的历史中，多样千般出东说念主预感的事情都也曾发生过了：拔帜树帜、家破东说念主一火、生命关天的吸引与肃穆、传奇般的危急和奇遇。在张宏杰的这本书里，好像天主为了分析出东说念主性的每一种要素，它老东说念主家进行了千奇百怪的实验：它把吴三桂放到明清易代的大布景下，看着他的东说念主格结构在历史重压下怎样反抗、伸缩、变形、诬蔑、断裂。它把魏忠贤这么天姿平凡的东说念主推向社会制高点，看他在这个让东说念主昏倒的高度上怎样忘乎是以、丑态百出。他把海瑞这么的说念学先生放到纷繁复杂的政事环境中去，看他懒散的坚忍果决和可悲的下场。任何一个演义家极尽遐想力，也写不出这么精彩的脚本。这些剧目对七十年代生东说念主张宏杰来说是如斯具有吸引力，是以他循着对我方特性和侥幸的讲理闻声而来，来到了这里，作念了这冷清戏院内的一个有心的看客。

张宏杰是个不雅察和记载的能手。他舒适精细的笔法，把东说念主性的复杂、高深、奇特、匪夷所念念出东说念主预感而又事理之中抒发得淋离尽致，蓝本熟悉的历史事确实他的笔下呈现出完全不同的面容，清新而又迷东说念主，让我们这些历汗青页背后的不雅赏者惊魂动魄、眼花神迷、半吐半吞。当历史扑面而来，我们只好在造物者的潜入眼前一再阐述我方的简单。

莫言

令我繁荣的历史东说念主物另类列传

去冬，在台北读到一册英国现代著名史学家保罗·约翰逊（Paul Johnson）写的《所谓的常识分子》。书中研究的对象，如卢梭、雪莱、马克念念、托尔斯泰、海明威、罗素等，无一不是东说念主们熟悉且辞世界产生要紧影响的东说念主物。作者从“东说念主比观念更进军”的理念开赴，以史料为依据对其进行重新注视，深入探究。一齐读来，令东说念主操心——原来这些念念想东说念主物不仅是普通的东说念主，况且照旧非凡卑琐的脚色。比如卢梭一面饱读舞儿童训诫，一面却把我方五个亲生孩子送进弃婴收留所。作者的立意彰着不是坏心丑化先贤，他是但愿有念念想的东说念主沿着他的陈述络续探究下去——当“常识分子”以宽敞化的良心与感性代言东说念主身份出现以来，他们是否真的就鼓吹了时期前进？一个辞谢苛刻的事实是：“自从第二次世界大战，全球训诫体系延迟，蓝本散在民间以先民立命的‘常识分子’运转被体制所收编。‘良心常识分子’运转退位，‘计谋取向的常识分子’则在专科化的风光下，成为新的主流。他们不再对政事或社会的任何事物建议不同的愿景，而只会从事多样琐碎小事的念念考与钻研。其甚者，乃是在学院也日益模拟企业的情况下，大众忙着找题目领赞助，忙着旅行演宣战上电视作念秀。”（南边朔《从恶名化里找回利齿》）是的，当显然我方身处一个什么样的社会布景，我们才能懂得史学家保罗·约翰逊所写的《所谓的常识分子》。其实是杰出了狭义的“常识分子”脚色客体，从而指令读者深入反念念现代念念想发展趋势的标的。在震撼中获取启示，在启示中产生梦想：我们这里什么时候也能有一册肖似的书？

今春在北京，我从一又友那里读到了张宏杰的历史东说念主物另类列传手稿。作者大要莫得西方学者那么明确的既是学术的亦然念念想的写稿意向，但他那种以正常的声息来陈述历史事件，描写历史东说念主物的写稿情状和才气，令我繁荣不已。举例他笔下的海瑞是很好的一个清官，但与此同期，照旧个过头症患者。需要讲明的是，书中凡属进军东说念主物的进展无数以史料为依据，绝非“戏说”。最近，他的历史杂文集《大明王朝的七张边幅》出书，这“七张边幅”是天子朱元璋、篡位者朱棣、中官魏忠贤、清官海瑞、叛臣吴三桂、忠臣郑成效和叛逆者张献忠。七个东说念主，七个侧面。这不同的角度为我们提供了一幅明王朝封建专制轨制的完好意思图像。我想，这么的组合就很有意味，富余爱历史、爱念念考的东说念主去看，去想了。

2005年7月于北京守愚斋

读懂古东说念主的无奈、贤达与权术

张宏杰居葫芦岛，我住北京，两地不外四小时的车程。关联词，我们初度碰头，果然是在大洋对岸的别国。

那是前年的初冬，我到好意思国东海岸参加一个学术研讨会，提前两天来到大学城普林斯顿，准备和一双旅居好意思国的中国粹者伉俪同业。在他们家的客厅里，我见到一个剃秃顶戴眼镜的年青东说念主，主东说念主先容，是参加合并会议的张宏杰，辽宁东说念主，学者，作者。女主东说念主非凡补充，历史杂文写得很棒。

我在国内常识界的一又友不算少，关联词从来没外传过这个名字。自然，如今被称为作者、学者的东说念主太多了，不知张宏杰水准怎样。

我们都是第一次访好意思，对这片大陆的一切都感到很清新。承蒙主东说念主好意，驱车带我们一齐游览普林斯顿大学。这所在全好意思名列三甲的著名学府，已有傻头傻脑十年历史，媲好意思国的历史还要悠久。我们一齐参不雅了爬满长青藤的洞开式校园，浏览了摆设各洲艺术珍品的校好意思术馆，打听了爱因斯坦责任过的那座看起来十分普通的高档研究所。印象最深的，研究所前边竟有一片很大的原始丛林。我们在爱因斯坦平方散播的这片横三竖四躺着自然赔本的巨树的丛林里逗留。那天正逢好意思国大选揭晓，布什胜了克里，这自然成了我们议论的话题。张宏杰谈话未几，一言半字却颇有主见。其后，在学者伉俪家的餐厅，我们又屡屡询查包括“文革”在内的中国历史，这个小伙子对历史的念念考又一次给我留住印象。他对“文革”中的积极参加者，在反念念批判之余，能抱有恻然之辘集，这在他的同龄东说念主中是很稀有到的。会议杀青后，我又和他合伙游纽约，游尼亚加拉大瀑布。一齐走，一齐聊。知说念了他也曾去韩国旅游了一次，写了一册《中国东说念主比韩国东说念主少什么》，在中韩两国同期出书。此次来好意思国，他有一个想法，想在好意思国打几天工，体验一下在好意思华东说念主的世态炎凉，且归后再写一册相关好意思国的书。他还真找了一位在好意思国的远房亲戚匡助商酌，但由于他议论待在好意思国的时刻太短，最终莫得成效。通过此事，我感到这个年青东说念主写稿的冗忙。

归国不久，我收到他寄来的一册历史杂文《另一面：历史东说念主物的另类条记》。这本书，我是衔接读完的。此书文笔纯真通顺，时有念念想闪光。掩卷时，我已司辘集了他为什么受到那对学者配偶的器重。尤其是那位女主东说念主，自身即是文章好手，她对宏杰，异常惺惺惜惺惺。我对宏杰，也因这本书顿起默契恨晚之感。

其后，宏杰来北京，我们又见过几面，我把他的文章保举给《社会科学论坛》。该刊的裁剪说，刊物付梓时，印刷厂的普通员工都被张宏杰的作品吸引住了，告诉他，整本刊物就数张宏杰这篇文章顺眼。我想，不是其他学者的文章不好，而是张宏杰的文笔更有亲和力。刊物印出后，被山东画报出书社《老相片》的扩充主编冯克力看到，他随即给《社会科学论坛》主编赵虹打电话，问：张宏杰在那里，怎样商酌？这件小事，又一次解释了张宏杰文字的魔力。

本年春天，张宏杰告诉我，他又完成了几篇对于明代东说念主物的文章，他形容了大明王朝这出历史大戏的七个不同脚色：天子朱元璋、篡位者朱棣、中官魏忠贤、清官海瑞、叛臣吴三桂、忠臣郑成效和叛逆者张献忠。这七个东说念主的画像合在一齐，苟简酿成了大明王朝的概括。

二十多年前，我上大学读的即是历史系。不外学的是历史，其时却热心于读演义。原因之一，是其时的历史教科书太没趣了，看得到的史学专著也太乏味了。大多是对一些僵硬教条的解释和附会。想看意旨的书，只好到专科除外去寻找。而其时的演义，恰是“伤疤文学”的热潮期，对我自然更具吸引力。其后，有时读到了黄仁宇的《万历十五年》，才像发现新大陆一样，原来史学文章也不错写得兴味盎然。但随即又想，能写得如斯敬爱横生，由于黄仁宇是旅居好意思国的华东说念主史学家，故作品不错汪洋自恣。

有些学者囿于联合的念念维模式，只会用合并种经验东说念主的腔调靠近读者，例外者凤毛麟角。跟着念念想解放的程度，史学界迟缓开脱了教条的胁制，复原了反念念历史和孤独念念考的能力。尤其是近几年，出现了吴念念等一批非学院派的史坛能手。他们的出现足以解释：把历史写活，不是司马迁等古代大众的专利，也不是黄仁宇、唐德刚等国外学者的专利，身居中国内地确现代学者，也不错领有相似的贤达和能力。

张宏杰即是在这么的布景下浮出水面的一位新东说念主。他就读于东北财经大学，学的是投资经济处治，供职于中国建造银行葫芦岛分行。到今天为止，他的本职照旧建行的别称客户司理，写稿方式完全是业余。他研究历史，莫得任何功利筹办，隧说念是出于敬爱。未在中国的大学选择史学专科窥探，倒成了他的上风。我在历史课上被详确了满脑子姿色化了的教条，他却莫得框框，也不受学院派行文表率的胁制。他完全是用我方的心灵和直观与古东说念主对话，用我方的生计感受去体会古东说念主的喜怒无常。他也招揽中外史学的念念想效果，但杂取各家，为我所用，而非恭恭敬敬，独尊一术。西哲克罗皆有一句名言，一切历史都是现代史。历史研究，说到底是今东说念主对昔时的辘集和感悟。史料的挖掘和考辨，不是张宏杰的长项，也不是他遵循的重心。他的敬爱，在于以一个现代东说念主的见地，去感受历史东说念主物所处的复杂环境，以“恻然之辘集”预计他们遮挡的内心世界。历史上的王侯将相，逆臣贼子，在他笔下，都由冰冷的史料，变成了鲜嫩的形象，让我们奏凯感受古东说念主的贤达、权术、无奈、迫害和血腥。吴念念和我是一代东说念主，他读史非论何等潜入与老辣，我都不会诧异。而张宏杰本年只须三十三岁，如斯年青，品读历史的眼神却如斯老到，则不行不刮目相看。

史学确现代性，我合计还有一层意味，即是从历史中读出执行。温故而知新，这恰是读史的乐趣所在。今东说念主不见古时月，今月也曾照古东说念主。本来，古东说念主和今东说念主的永别，远远小于东说念主和其他动物的永别。你不错嗅觉古代中国事现在中国的影子，也不错嗅觉现在中国事古代中国的延续。处于转型期的中国常识分子，亲眼目睹了剧烈的社会变迁，切身段会了太多的甘苦炎凉，更容易看懂历史上的进退兴一火。这种研究历史的执行感，也有劲地拉近了宏杰的文字和一般读者的神情距离。

这里不妨从张宏杰的书中试举几例：

为了减弱农民背负，中央条目各地政府发给农民“显然卡”，让农民显然我方应该背负的本体。这并不是我们这个时期的发明创造，早在清代就也曾想出了这个方针。这个“显然卡”在那时叫作“赋税易知单”，“示以科则定数”，告诉庶民们上缴赋税的定数，以防仕宦蒙骗，暗里多收。

这两年，世界很多场合的街头都建起了这么的宣传牌，本体是“公民基本说念德表率二十字”：“爱国遵法，明礼诚信，配合友善，节俭自立，敬业奉献。”这也不是什么清新事物。早在明代，各地村头街口即都建有六谕卧碑，本体是明太祖朱元璋为寰宇庶民轨则的“说念德表率二十四字”：“贡献父母，恭敬长上，温存乡里，经验子弟，各安生理，毋作非为。”

宏杰说，数年前，史学家戴逸西宾读了他的作品，曾默示自得作念他的博导，收他作念关门弟子。但他惮于学习外语要付出无须的元气心灵和时刻，莫得实时呼应。比年来，跟着对历史探索的深入，这种在银行系统进行业余写稿的生计方式终于使他嗅觉到了限度。他和我谈到过这个问题，接洽是否以考博的方式取得学院的初学履历，大要能够便捷至今后的研究。

我把他的文章向两位具有博导履历的一又友保举，他们都对宏杰的才华颇为抚玩，默示自得匡助他以这种方式插足学术界。关联词，不知是由于怕学外语，照旧懦弱学院式的责任方式对他的写稿带来局限，他至今莫得下定决心。非论张宏杰最终作何议论，我都至心祝贺他能获取一个更目田更如意的平台，写出更好的作品。

2005年8月底

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